鈴木 孝幸
砂地で本を読む
place/words
2020年9月5日(土) -9月27日(日)


人は時に忘れてしまいます。噂話も歴史的出来事も衝撃的なニュースも。好きだった料理も古い友人の名前も応援していた人も、昨日食べた物も自分が行った場所も自分の年齢でさえも。しかしそれらは、ある時にパッと思い出されます。
文字、言葉、音、色、匂い、感触、、、
様々な体験を経て、自分の体験の歴史が呼び起こされる、といったところでしょうか。
そこで呼び起こされた感覚や認識は、必ずしも正しいものとは限りません。その人がその時に感じたことであり、記憶のかけ違い、勘違いであることもしばしば。あくまでも、個人的な見解だからです。
しかし、何に対して正しくないのか、または正しいのか、どんな基準によってそうなのか。それもまた疑問符がつくところではないでしょうか。 納豆には◯◯や○○という臭気成分が含まれ独特なにおいを発する、という事実があり、これは、科学的な見地という視点から正しいということができます。それに対し、個人的な見解は、否定できる余地を多分に持ちながらも否定できる余地が全くない、とも言えるでしょう。本人がそう感じているのですから。納豆の独特なにおいの原因とそれぞれの好き嫌いの度合いは話の筋が少し違い、その好きという感想は否定しようのないものと言えるのではないでしょうか。

また、一方で。
個人的な見解と集団的な見解の区別がつかないこともしばしばあります。ある情報を元に、多くの人が同様の思考や行動、それに付随する体験をしている場合。みんなが一斉にトイレットペーパーなどを買い求める、我先に安全とされる場所へ向かう、全ての人が同じ正しさを主張する、といった状況などです。
この時、ある個人的な見解とまた別のある個人的な見解は、個人という矮小な世界を飛び出したかのようでもあります。何かを共有する、という喜びであり、右向け右の危険な状況、かもしれません。人は絶えず人とコミュニケーションをとりながら、影響しあいながら生きている。大切なことの証とも言えるでしょうか。

人はよく忘れてしまいます。しかし、主体として忘れることができない記憶というものがあります。例えある角度からは間違って見えたとしても、それはかけがえのないものです。
旧門谷小学校という廃校を舞台とした展覧会の7回目。もし過去の6回を振り返ることができるのならば、そこに、個人の見解はどのように現れてくるでしょうか。
展覧会企画者でもある鈴木孝幸の個展、過去6回の作品に新作を加えた展覧会を通して、旧門谷小学校という廃校での展覧会や作品、アートの魅力、地域との関わりを省みることができればと思います。
作品には言葉が見え隠れします。
学びの場という本来の意味を失い、浜辺の砂のようにその時々において流動的に姿を変えるこの場所で、作品鑑賞を通し、本を読むように様々な言葉が現れてくるでしょうか。
それぞれのかけがえのない記憶、新たな記憶、文字、言葉、音、色、匂い、感触、、、

鈴木 孝幸


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    「呼吸の場所 place/waterway」(部分) / 2019年 / ダム及び河川の水位等のデータ(紙に出力)、宇連川と豊川の水位の線・宇連川と豊川の線・宇連ダムの線(床にチョークで描写)、映像、銅パイプ、宇連川の水、ガラス瓶、水性塗料、木の枝、ワイヤー、金具等

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    「斜めの場所 place/plates」(部分) / 2019-2020年 /石、トタン板、針金、紙、言葉、映像、ワイヤー、金具等

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    「place/time」(部分) / 2014年 / 石、焼いた石、ビニール袋、針金、ガラス、砂、エンジンオイル、トタン板、河原での拾得物、コンクリート台等

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    「境界をまたぐひと place/fault」(部分) / 2017年/旧門谷小学校裏山より切り出した樹、鉄板、河原で採取した塩ビ片、映像等

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    「土地をつくる place/valley」(部分) / 2016年 /石、アスファルト片、ワイヤー、塩ビパイプ片、赤しその水、コンクリート台、ガラス瓶、ステンレス板、テグス、金具等

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    「ものは、分割され、束ねられる place/loop」(部分) / 2015年 /石、砂、トタン板、樹の幹、枝、葉、ビニール、河原での拾得物、銅版、銅線、金具等

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    「サイクルとサイクルとサイクルと… place/I」(部分) / 2018年 / セメント、養生シート、砂、ガラス瓶、豊川での拾得物、豊川の水、ワイヤー、アスファルト補修材、鉄板、金具、映像、音声等

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    「主に目と耳と歩行について place/body」(部分) / 2020年 /映像、眼鏡、耳かき、写真、コンクリート片、油性塗料、針金、紙、言葉、アクリル板、金属板、コンクリート板等

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